Poema para os camaradas Bruno e Giovana.

Siga camarada

Farás falta,

Mas siga camarada.

Foi breve nossa caminhada

Mais a luta continua

Então siga camarada.

Há outros campis dessa vida

Leve a tua indignação

Subverta a ordem estabelecida

Não recue não.

Uma parte de mim segue contigo

Uma parte sua fica comigo

Á distancia nos separa

Mas continuaremos unidos.

Unidos por um sonho

De um mundo melhor,

Que nos chame de utopistas

Nesta não estamos sós.

Nos conhecemos a tão pouco tempo

E tão pouco tempo convivemos

Mas marcante o suficiente

Para que não acabe se perdendo.

Sei que essa breve caminhada

Não foi em vão

Construímos momentos juntos

Que já mais se perderam.

Farás falta camarada

Mas siga sem vacilar

Deixo a ti um grande abraço

E a certeza de um de nos encontrar.

Pedro Ferreira Nunes - Educador popular, Poeta e escritor tocantinense.

Símbolos da luta: Che Guevara, Camilo Cienfuegos e José Porfírio

Prefácio

Nunca se falou tanto da esquerda e do comunismo como tem si falado neste ultimo período – no debate politico, nos telejornais, nas manifestações e até nas telenovelas. Mais uma vez o discurso da ‘ameaça comunista’ surge com toda a força tal como em 1964 quando se instalou a ditadura militar no Brasil. Não por coincidência alguns setores da sociedade pedem a volta do regime militar.

Andar com uma camisa vermelha, com o rosto do Che Guevara ou defender ideias de esquerda consiste em um crime que pode ser punido com difamação, ataques morais ou até mesmo agressão física. No entanto essa onda conservadora não nos amedronta, nós militantes de esquerda já enfrentamos conjuntura piores, já tentaram nos matar tantas vezes, mas continuamos vivos, mais vivos do que nunca, e vivos pela boca dos nossos próprios inimigos.

É fato que a ameaça comunista tão presente hoje, não existe, não passa de criação fantasiosa de uma direita reacionária – que impõem um debate medíocre na politica, que distorce a realidade e falseia a historia.Com o objetivo claro de avançar uma pauta conservadora no Brasil. Por mais que tentem distorcer – o fato é que vivemos sob um intenso ataque de um governo neoliberal, que segue a cartilha do FMI, que atende aos interesses dos banqueiros, empresários e latifundiários. E ataca os direitos dos trabalhadores e criminaliza a luta do movimento popular.

Aqueles que pensam que nos intimidam, não nos intimida. Aqueles que pensam que nos faram recuar, não farão. Aqueles que pensam que derrotaram uma ideia falseando-a, não derrotaram. Ao contrario, por mais que tentem, não podem ‘tapar o sol com uma peneira’. Nesse sentido é fundamental que os militantes da esquerda revolucionária não recuem um milímetro no embate contra a direita reacionária que impõe ao país uma pauta conservadora, que retira direitos dos trabalhadores e criminaliza o movimento popular.

Esse embate se dá em duas frentes – na luta concreta e no campo das ideias. E é nesta frente, que pretendemos contribuir com este livreto, além dos artigos que publicamos no blog ‘das barrancas do rio Tocantins’ é claro. Que o exemplo de vida de Camilo Cienfuegos e José Porfírio possa inspira-los no enfrentamento dos ataques desfechados contra o povo trabalhador, e queas ideias do Ernesto Che Guevara possa nos guiar nas nossas ações cotidianas na construção da luta popular.

Uma das tarefas fundamentais da esquerda é o trabalho com a juventude, por isso que dedicamos este material a ela. Como também escrevemos o artigo ‘organizar para desorganizar’. Tal como afirma Che Guevara – acreditamos – que a juventude é o motor propulsor do movimento revolucionário.

Encerramos este livreto com o relatório do encontro da juventude do movimento popular tocantinense, realizado pela rede de educação cidadã do Tocantins, no dia 01 de novembro de 2014, na fazenda da Esperança em Lajeado do Tocantins. Onde tivemos o prazer de fazer a analise de conjuntura pós-eleições. As reflexões realizadas pela juventude do movimento popular tocantinense foram importantíssimas, e se mostram atualíssimas, assim não tem sentido não compartilha tais reflexões e apontamentos. Que essa atividade sirva de inspiração para realização de outras.

Abraços com todo fervor revolucionário,

Pedro Ferreira Nunes

Lajeado-TO. 16 de setembro de 2015.

Baixo o livreto completo no googleo drive: https://drive.google.com/file/d/0B1_WHeCx9nBQRUNreFZXRjkzMUk/view

Rio afogado

Tocantins - Rio afogado

Tocantins, rio afogado em nome do progresso.
Barraram suas águas para gerar energia.
Para quem? 
- Para o agronegócio e as grandes indústrias.

Afogaram suas vazantes, ilhas e praias.
Expulsaram os camponeses que viviam no seu leito.

Afogaram!
O pacifico.
O travessão.
Os mares.

Hoje tudo é lago.

Afogaram!
O brejão de buriti,
A chapada de túcun,
E os cocos babaçu.
Tudo em nome do progresso, 
que progresso?
Afogaram! 
E continuam a afogar;
A extinguir, a expulsar, a extirpar 
aqueles que sobrevivem.

Afogaram tudo em nome do progresso.
Tudo, menos nossas lembranças.

Por Pedro Ferreira Nunes

Cronicas interioranas

Os Quatis

Seu Disomo veio com sua família de Porto Nacional para viverem na pequena cidade do Lajeado, pois como viviam da pesca, não havia melhor lugar no estado para se dedicar a este oficio. Assim construíram uma casa de palha de coco babaçu nas margens do córrego Lajeado e próximo ao rio Tocantins.

Não era difícil encontra-los, eles sempre andavam em grupo. Por isso ganharam o apelido de Quatis – animal do cerrado que anda em bando. Gostavam de tomar uma cachacinha e estavam sempre correndo da policia ambiental que os perseguiam no rio por pescar em áreas proibidas.

Em toda cidade interiorana é tradição pegar alguém para cristo, isto é, marginalizar, crucificar. Em Lajeado as elites elegeram os Quatis. Tudo de ruim que acontecia por ali eles eram os culpados, independente de qualquer investigação. Se tinha briga – era os quatis. Se tinha roubo – eram os quatis. Se tinha assassinato – eram os quatis, Se alguém soltava um pum – eram os quatis.

E eles sofriam na mão da polícia. Eram presos, apanhavam e depois eram soltos, pois nada havia sido provado contra eles. Tudo isso por que não havia quem intercedesse por eles, não tinham direitos, a eles eram negados qualquer tipo de direitos. Os Quatis nunca foram bem vindos ao Lajeado, sempre tentaram expulsa-los daqui, para as elites locais eles sujavam a imagem da cidade que tem uma economia que depende grande parte do turismo. Mas eles amavam viver por essas bandas, mesmo com todas as hostilidades sofridas.

Como não havia como expulsa-los daqui as elites locais tomaram uma decisão drástica. Mataram o meleta – o mais jovem. Mataram dona Eurides – a matriarca da família. Mataram seu Disomo – o patriarca. Mataram o nego – o filho mais velho. No entanto eles são muitos e ainda por cima procriam. Quanto mais os matam, mais eles renascem e se fortalecem. E vão tomando conta da cidade, pois á cidade também vos pertence.

Mesmo sendo marginalizados, eles fazem muito mais pela cidade do que muito burguesinho parasita que sobrevive do suor dos trabalhadores locais. E essa burguesia os odeia, sobretudo por que eles não se deixam explorar por ela, não se submetem a ela, não se humilham, não abaixam a cabeça.

A burguesia lajeadense os teme por que sabe que eles carregam nas veias o sangue de zumbi dos Palmares e que no dia que se revoltarem decapitaram suas cabeças – esperem e verão seus burgueses malditos.

Pedro Ferreira Nunes - Poeta e escritor.